世間はお盆休みらしい。フリーターはみんなが休みの時に働く！

とはいえ、今日は労働的なことはやめて、散らかった机の上を片付けることにした。スピーカーを本棚の上に移して、100円ショップで買ってきた箱に本棚のCDを入れスピーカーのあった場所に置き、机の上以外に置き場のなかった本をCDのあった場所に並べた。
自由芸術大学の読書会で宮沢賢治を読んでいる。『ヒロシマノワール』著者の東琢磨さんが、SNSに示唆的なコメントを入れてくれていた。鶴見俊輔の『限界芸術論』に宮沢賢治の芸術論についての言及。本棚を探したけど『限界芸術論』は無かった。以前、福生に住んでいた時、小旅行がてらだろう、よく人が遊びに来た。飼っていた犬と猫に会いに来ていたのかもしれない。話していて、自分が持っている本にその時の話の内容があるときなど、すぐに本をあげていた。みんなはその本をちゃんと読んだのだろうか？多分、それほど読んでないと思う。で、そういう時に『限界芸術論』もあげてしまったのだろう。持っていたはずの本が読みたいときに見つからない。よくあることだ。近所の古本屋に探しに行く。『限界芸術論』は無かったが、町田市国際版画美術館『版画｜80年の軌跡』上下巻、美術手帖『イスラームのかたち』、菅谷規矩『宮沢賢治序説』、そして、小倉利丸『カルチャー・クラッシュ』を買う。全部で1300円＋消費税也。明日は阿佐ヶ谷の古本屋に行こう。

芸術作品について、無からそれを作り出すのだから素晴らしい。という誉め言葉をよく耳にする。果たして、芸術は錬金術なのだろうか。白いカンバスや絵の具は無なのだろうか。そのような芸術にまつわる議論をよそに、いま無から価値を生み出しているようにも思える仕組み、暗号（計算）主義とも云えるような社会形態が生まれつつある。ビットコイン／ブロックチェーンによる新しい経済システムだ。そして、そのシステムは芸術の根源と無関係ではないだろう。

以前より、一度ビットコインを試してみたかったのですが、それがどういうものかがよく分からないし、マウントゴックスは大量紛失するしで、後回しにしてきました。現在では、大手の銀行資本が参入して、簡単に地域通貨（円）との交換が出来たり、ビットコインで買い物が出来るようになってきているようです。ビットコイン取引所に登録してみようとしてみましたが、本人確認書類に写真入りの運転免許証やマイナンバーカードが必要で、そんなものは持ち合わせていないので、完了できませんでした。
しかしともかく、blockchain.infoでWalletを作ってみました。もちろん残高は 0 BTC です。僕がいろいろと頑張っている芸術活動や作品の創作活動を常日頃からサポートしたいと思っていた方は、この機会にビットコインで寄付してみてください！

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自由芸術大学で小倉利丸さんと共に、プログラミングなどの専門的な知識がなくても出来る、ネット上のプライバシー保護のセミナー「プロプライエタリ社会をハックする」を行っている。次回は9月5日（火）19:30からの予定だ。自分も学びながらのセミナーで、自身の実践が重要だと、出来る限りセキュア―なソフトウェア―やアプリを使うようにしている。また、これまでこのサイトや自由芸術大学のサイトなどの CMSの管理画面のみHTTPS (Hypertext Transfer Protocol Secure) 接続にしていたが、サイト全体をHTTPS化することにした。自動的にHTTPSにリダイレクトされますが、これからは下記URLより、HTTPS接続をお願いします。

「現実界の砂漠へようこそ」 https://www.artnomad.net/

1941（昭和16）年にシュルレアリスム事件と呼ばれる弾圧が起きる。評論家の瀧口修造と美術文化協会の福沢一郎が8か月もの拘留を受けた。1925年に治安維持法が出来ているのだから、もはや誰だって捕まえられる。その後は翼賛的な宣言文を書き、自粛しつつ会を存続することにしたようだ。その「美術文化協会」に作品を出品していたのが、丸木位里・俊である。丸木夫妻もまたシュルレアリストであったのだ。丸木位里は水墨画の技法「流し込み」にシュルレアリスムを見ていた。原爆の図でも、これでもかというほどに流し込みの技法が使われている。アンドレ・ブルトンのシュルレアリスム宣言にある「だれだれはなになににおいてシュルレアリストである」に倣って言えば、「丸木夫妻は反核・反戦においてシュルレアリストである」となるはずだ。